Publikováno Napsat komentář

Ligonier ministerstev učitelské Společenstvo R. C. Sproul

„již dávno, mnohokrát a v mnoha ohledech, Bůh mluvil k našim otcům proroky, ale v těchto posledních dnech k nám mluvil svým synem, kterého jmenoval dědicem všech věcí, skrze kterého také stvořil svět.“

– Židům 1: 1-2

během druhého století kacíř Marcion zpochybňoval církevní kánon písma. Marcion patřil k Gnostickému hnutí, které mimo jiné učilo, že Bůh zjevený ve Starém zákoně, Jahve, se liší od Boha zjeveného v Novém zákoně, Otce našeho Pána Ježíše Krista. Přitom, Marcion a ostatní gnostici postavili písma nové smlouvy proti Písmu staré smlouvy tak, že nový zákon odporoval Starému zákonu.

Marcion popřel dlouholeté křesťanské přesvědčení, že ačkoli existují rozdíly mezi Starým a Novým zákonem, takové rozdíly nepředstavují rozpory. Ve skutečnosti, Ježíš a apoštolové citují a zmiňují se o Starém zákoně tak často, že člověk musí spotřební daně, jako Marcion udělal, všechny starozákonní odkazy z Nového zákona, aby věřili, že každý zákon odhaluje jiné božstvo. Z Ježíšova prohlášení, že nepřišel zrušit zákon nebo proroky k autorovi hebrejského prohlášení, že Bůh, který mluvil skrze proroky staré smlouvy, je stejný Bůh, který mluvil skrze Syna ,Je zřejmé, že Starý a nový zákon oba odhalují stejného Stvořitele (Matt. 5: 17; Heb. 1:1–2).

přesto křesťané již dlouho potvrzují, že se tento Stvořitel neodhalil lidským bytostem najednou, a to pomáhá vysvětlit mnoho rozdílů mezi starou smlouvou a novou smlouvou. Písmo učí, co se často nazývá “ progresivní zjevení.“Jednoduše řečeno, to znamená, že Bůh se zjevil svému lidu po mnoho staletí a pravidelně dával nové informace, které stavěly na tom, ale neodporovaly ani nepopíraly to, co přišlo dříve. Například Pán mluvil s Abrahamem a dal mu slib spásy. Později hovořil s Izraelem prostřednictvím Mojžíše, prostředníka staré smlouvy, a přidal zákon, který nezvrátil slib, ale spíše posílil izraelskou naději v slib (Gal . 3:15–29). Poté proroci dali více zjevení ohledně Boha, a pak Pánovo konečné zjevení přišlo v inkarnaci Jeho Syna a apoštolských spisech, které vysvětlují jeho osobu a dílo (Heb. 1:1–2).

progresivní zjevení znamená, že zatímco aplikace písma na věřící staré smlouvy se v některých ohledech liší od aplikace na věřící nové smlouvy, neodmítáme žádné Boží slovo. Odhaluje jedno poselství spásy, které nemůžeme plně pochopit, pokud neuvažujeme o celé Bibli.

coram Deo

progresivní zjevení znamená, že my, kteří žijeme v době nové smlouvy, jsme požehnáni, abychom věděli více o Božím plánu a jeho přepracování než ti, kteří žili pod starou smlouvou. To však neznamená, že ignorujeme zjevení staré smlouvy, protože písmo nemůže být porušeno (Jan 10: 35). Potřebujeme Starý zákon, stejně jako potřebujeme nový zákon, abychom poznali našeho Stvořitele a jak ho milovat a poslouchat.

pasáže pro další studium

Exodus 3
Izajáš 63: 1-65: 14
Matouš 1: 1-17
skutky 7: 1-53

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.