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Ligonier Ministries La comunidad de enseñanza de R. C. Sproul

«Hace mucho tiempo, muchas veces y de muchas maneras, Dios habló a nuestros padres por medio de los profetas, pero en estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien también creó el mundo.»

– Hebreos 1: 1-2

Durante el siglo II, el hereje Marcion cuestionó el canon de Escritura recibido por la iglesia. Marcion pertenecía al movimiento Gnóstico, que entre otras cosas enseñaba que el Dios revelado en el Antiguo Testamento, Yahvé, es diferente del Dios revelado en el Nuevo Testamento, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Al hacer esto, Marcion y los otros Gnósticos pusieron las Escrituras del nuevo pacto en contra de las Escrituras del antiguo pacto de tal manera que el Nuevo Testamento contradecía al Antiguo Testamento.

Marcion negó la creencia cristiana de larga data de que aunque hay diferencias entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, tales diferencias no equivalen a contradicciones. De hecho, Jesús y los Apóstoles citan y aluden al Antiguo Testamento tan a menudo que uno debe extirpar, como lo hizo Marcion, todas las referencias del Antiguo Testamento del Nuevo Testamento para creer que cada testamento revela una deidad diferente. De la declaración de Jesús de que Él no vino a abolir la Ley o los Profetas hasta la declaración del autor de Hebreos de que el Dios que habló a través de los profetas del antiguo pacto es el mismo Dios que ha hablado a través del Hijo, está claro que el Antiguo y el Nuevo Testamento revelan al mismo Creador (Mat. 5: 17; Heb. 1:1–2).

Sin embargo, los cristianos han afirmado durante mucho tiempo que este Creador no se reveló a los seres humanos de una sola vez, y esto ayuda a explicar muchas de las diferencias entre el antiguo pacto y el nuevo pacto. La Escritura enseña lo que a menudo se llama » revelación progresiva.»En pocas palabras, esto significa que Dios se reveló a Sí mismo a Su pueblo durante muchos siglos, dando periódicamente nueva información que se basaba en lo anterior, pero no lo contradecía ni negaba. Por ejemplo, el Señor habló a Abraham y le dio la promesa de salvación. Más tarde, habló a Israel a través de Moisés, el mediador del antiguo pacto, agregando la ley, que no anuló la promesa, sino que reforzó la esperanza de Israel en la promesa (Gál. 3:15–29). Después de eso, los profetas dieron más revelación con respecto a Dios, y luego la revelación final del Señor vino en la encarnación de Su Hijo y los escritos apostólicos que explican Su persona y obra (Heb. 1:1–2).

La revelación progresiva significa que mientras que la aplicación de la Escritura a los creyentes del antiguo pacto es diferente en algunos aspectos de su aplicación a los creyentes del nuevo pacto, no rechazamos ninguna Palabra de Dios. Revela un mensaje de salvación que no podemos comprender completamente a menos que consideremos toda la Biblia.

Coram Deo

La revelación progresiva significa que nosotros que vivimos en la era del nuevo pacto tenemos la bendición de saber más sobre el plan de Dios y su resultado que aquellos que vivieron bajo el antiguo pacto. Sin embargo, eso no significa que ignoremos la revelación del antiguo pacto, porque la Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:35). Necesitamos el Antiguo Testamento tanto como necesitamos el Nuevo Testamento para conocer a nuestro Creador y cómo amarlo y obedecerlo.

Pasajes para Estudio adicional

Éxodo 3
Isaías 63: 1-65: 14
Mateo 1: 1-17
Hechos 7: 1-53

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