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リゴニエ-スポールの教育フェローシップ

“ずっと前に、何度も、そして多くの点で、神は預言者によって私たちの先祖に話をしましたが、これらの終わりの日に、彼はすべてのものの相続人を任命し、”

-ヘブル人への手紙第1章1-2節

二世紀の間、異端者マルシオンは教会が受け取った聖書のカノンに疑問を呈しました。 マルシオンはグノーシス主義運動に属し、旧約聖書で明らかにされた神、ヤハウェは、新約聖書で明らかにされた神、私たちの主イエス-キリストの父とは異な そうすることで、マルキオンと他のグノーシス主義者は、新約聖書が旧約聖書と矛盾するように、新約聖書を旧約聖書に反して設定しました。

マルシオンは、旧約聖書と新約聖書の間には違いがあるが、そのような違いは矛盾にはならないという長年のキリスト教の信念を否定した。 実際、イエスと使徒たちは旧約聖書を頻繁に引用してほのめかしているので、マルシオンが行ったように、新約聖書からの旧約聖書のすべての参照を 律法や預言者を廃止しないために来たというイエスの声明から、古い契約の預言者を通して話した神は御子を通して話したのと同じ神であるというヘブル人の声明の著者まで、旧約と新約の両方が同じ創造主を明らかにしていることは明らかです(マット。 5:17;ヘブ. 1:1–2).

しかし、クリスチャンは長い間、この創造主が一度に人間に自分自身を明らかにしなかったことを確認してきました。 聖書はしばしば”進歩的な啓示”と呼ばれるものを教えています。”簡単に言えば、これは神が何世紀にもわたって彼の人々に自分自身を明らかにし、以前に来たことに矛盾したり否定したりしなかった新しい情報を定期的に与えていることを意味します。 例えば、主はアブラハムに話し、彼に救いの約束を与えました。 その後、彼は古い契約の仲介者であるモーセを通してイスラエルに話を聞き、約束を覆すのではなく、約束におけるイスラエルの希望を強化した律法を 3:15–29). その後、預言者たちは神に関するより多くの啓示を与え、その後、主の最終的な啓示は、彼の息子の化身と彼の人と仕事を説明する使徒の文章(ヘブ。 1:1–2).

進歩的な啓示とは、古い契約の信者への聖書の適用は、新しい契約の信者への適用とはいくつかの点で異なるが、私たちは神の言葉を拒否しないこ それは、聖書の全体を考慮しない限り、私たちが完全に把握することができない救いの一つのメッセージを明らかにします。

Coram Deo

進歩的な啓示は、新しい契約の時代に住んでいる私たちが、古い契約の下に住んでいた人よりも神の計画とその働きについてもっと知る しかし、それは私たちが古い契約の啓示を無視することを意味するものではありません。 私たちは、私たちの創造主とどのように彼を愛し、従うかを知るために新約聖書を必要とするのと同じくらい旧約聖書を必要としています。

さらなる研究のための通路

出エジプト記3
イザヤ書63:1-65:14
マタイによる福音書1:1-17
使徒行伝7:1-53

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