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무신론자에게 묻는 심오한 도전적인 질문들

“사람들은 항상 큰 질문에 대한 답을 원했습니다. 우리는 어디에서 왔는가? 우주는 어떻게 시작 되었습니까? 이 모든 것의 의미와 디자인은 무엇입니까? 거기 누구 있어요? 과거의 창조 계정은 이제 덜 관련성이 있고 신뢰할 수있는 것처럼 보입니다… .

우리 각자는 우리가 원하는 것을 자유롭게 믿을 수 있으며,가장 간단한 설명은 신이 없다는 것입니다. 아무도 우주를 창조하지 않았고 아무도 우리의 운명을 지시하지 않았습니다.”

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-스티븐 호킹,큰 질문에 대한 간략한 답변 1

이 응용 프로그램은 다음과 같은 기능을 제공합니다.

나는 한 번 과학-종교 논쟁에서 한 신학자가 종교적 신자들이’악의 문제’를 설명해야하는 반면,불신자들은 다른 모든 것을 설명해야한다고 기민하게 선언하는 것을 들었다.

종교적으로 해결할 수 없는’악의 문제'(전지전능하고,모든 것을 아시고,모든 선한 신이 지배하는 세상에서 왜 끔찍한 일이 일어나는가?)확실히 우리 각자에 대해 개별적으로 관심 개인 하나님의 개념에 도전 않습니다. 그리고 그러한 신이 책을 저술한다는 생각은 또한 유대-기독교 종교의 많은 자유주의 분파가 성경의 신성한 계시에 대한 문자 그대로의 믿음을 넘어서면서—히브리 성경의 책들이 성경 자신이 주장한 저자보다 수세기 후에 매우 인간적인 저자들에 의해 단계적으로 기록되었다는 것이 이제 잘 확립되어 있기 때문에 근거를 잃어 버렸다.

그러나 이것은 여전히 어떤 종류의 초자연적인 고능력이나 신,즉 우주와 그 내용을 창조하고,설계하고,계속 인도하는 자연의 의도적이고 의식적인 힘에 대한 믿음의 여지를 남긴다.

더 높은 권력에 대한 믿음에 대한 설득력있는 주장

아주 최근까지,우주에 관한 근본적인 신비 중 일부는 사려 깊고 교육받은 많은 사람들,심지어 많은 최고 과학자들까지도 혼란스럽게 만들었고,합리적인 설명을 무시하고 초자연적 인 신념을 뒷받침하는 것처럼 보였다.

유신론적 견해는 지적으로 믿을만하고 심지어 적절하게 회의적인 것처럼 보였다. 다윈은 자신이 맹목적인 기회의 결과로 우주를 생각하는 극단적 인 어려움을 썼을 때 이러한 종류의 질문에 근본적인 중심 딜레마를 분명히 말했습니다:

“신의 실존에 있는 확신의 다른 근원은,감각과 아닙니다 이성과 연결해,무게를 매우 더 있으로 저를 감명줍니다. 이것은 눈먼 우연이나 필요성의 결과로서,멀리 뒤로 그리고 미래로 멀리 바라볼 수 있는 능력을 가진 사람을 포함하여,이 거대하고 놀라운 우주를 상상하는 극도의 어려움 또는 오히려 불가능함으로부터 따른다. 이렇게 반영할 때 나는 사람의 그것과 비슷한 어느 정도 지적인 마음을 갖는 첫 번째 원인을 바라볼 수밖에 없다고 느낀다;그리고 나는 유신론자라고 불릴 자격이 있다.”2

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이후 기사 계속 유신론은 최근 수십 년 동안 컴백했다,과학이 삶과 우주의 놀라운 복잡성과 복잡성을 밝혀으로. 그것은 모두 너무 복잡하고 너무’영리한’것처럼 보였습니다. 몇 가지 수수께끼는 겉으로는 꿰 뚫을 수없는 채로 남아있었습니다.

하나님에 대한 믿음에 대한 정교한 지적 방어는 보통 우주가 시작을 가졌음에 틀림없고 스스로를 존재하게 할 수 없었다는 주장의 어떤 버전에서 시작된다:왜 아무것도 아닌 것이 있는가? 어떻게 무언가가 아무것도에서 올 수 있습니까? 그 논쟁은 우리 세계의 엄청난 복잡성이 자발적으로 그리고 유도되지 않을 수 없다는 주장으로 진행된다.

우주에서 우리에게 알려진 가장 큰 복잡성은 생물의 생물학적 복잡성이다. 진화에 대한 과학적 증거를 생물학적 복잡성에 대한 완전한 설명으로 받아들이는 신학자들조차도 일반적으로 신은 진화를 통해 작동한다고 주장한다. 그러나 진화에 대한 피상적 인 이해 이상으로 많은 신자들은 진화를 사용하여 살아있는 생물을 창조하는 신이 비효율적이고 땜질하고 어설픈 것은 말할 것도없고 철저히 잔인하거나 무관심 할 수 있다는 번거롭고 피할 수없는 결론을 이끌어냅니다. 이 점에 있어서,진화를 거부하는 문자적 창조론자들은 아마도 옳을 것이다:진화의 가르침은 종교적 신앙에 깊이 부식되어 있다.

그럼에도 불구하고,진화를 전혀 인도하지 않는 것으로 받아들이는 더 높은 힘과 더 높은 계획을 믿는 사람들은 물리 법칙들이 애초에 조직화된 물질과 생명이 일어나도록 허용할 수 있을 만큼 미세조정되어 있다는 주장에 여전히 뒤떨어질 수 있다. 20 세기 말에,이 주장은 극복 할 수없는 것처럼 보였다. 신자들은 또한 물리학의 가장 중요한 법칙 중 하나 인 열역학 제 2 법칙이 우주가 증가하는 수준의 무질서(엔트로피)로 진행되도록 지시한다고 지적 할 수 있습니다. 그렇다면 무질서에 대한 이러한 냉혹 한 자연적 경향을 자발적으로 뒤집어 질서가 어떻게 유도되지 않고 발생할 수 있습니까?

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영적 영역과 초자연적 인 디자인의 인상에 추가,의식의 신비는 특히 매력적이다:물질이 의식과 자기 인식 될 수있는 방법,어떻게이 자발적으로 유도되지 일어날 수 있을까? ‘나’의 경험은 어떻게 물리 법칙과 단순한 물질로 환원 될 수 있습니까? 어떻게 우리의 의식적인 자아가 일시적인 현상으로 형성 될 수 있었고 우리가 죽을 때 완전히 존재하지 않게 증발 할 수 있었습니까?

또한 가치와 윤리는 어떻습니까? 그러한 추상적이고 무형의 특성은 우주의 물질적’물건’에서 어떻게 발생할 수 있습니까? 그들이 어떻게 든 할 수 있다고하더라도 도덕성은 임의적이거나 상대적이지 않습니까? 무작위적이고 물질적 인 우주에서 어떻게 의미가 생길 수 있습니까? 목적 자체가 목적없는 우주에서 어떻게 나타 납니까?

이것들은 모두 지적이고 설득력있는 주장입니다. 그들은 지난 몇 세기 동안 서구 사회에서 종교가 쇠퇴 했음에도 불구하고(지난 수십 년 동안,특히 최근 몇 년 동안 가속화 된 과정)많은 사람들이 여전히 어떤 종류의 더 높은 힘과 더 높은 계획을 믿는 이유의 큰 부분입니다.

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세계에 대 한 우리의 이해에 지진 변화

그럼에도 불구 하 고,금세기에는 많은 저명한 공공 지식인을 포함 하 여 많은 이전 불가지론 자 및 신자 중 확실 하 고 확신 무신론으로 극적인 변화가 있었다. 그리고 대다수의 과학자,특히 최고 수준의 과학자들은 불신자입니다. 실제로 오늘날 과학은 무신론과 거의 동의어입니다. 어떻게?

초자연적으로 설계된 우주에 찬성하는 많은 설득력있는 주장에도 불구하고,강력한 과학적 세계관이 현대에 건설되었으며,전체 그림의 몇 가지 핵심 부분이 지난 10 년 또는 20 년 동안 제자리에 끼어 들었다.

우리는 이제 우리의 세계,생명,의식이 실제로 우주의 기원에서 현재의 복잡성에 이르기까지 완전히 자발적으로 그리고 유도되지 않은 방식으로 어떻게 출현 할 수 있었는지에 대한 매우 설득력 있고 전적으로 그럴듯한 모델을 가지고 있습니다. 이 모형을 적용해서,외부 첫번째 원인은,지적인 디자이너 및 인도 손 요구되지 않습니다. 과학은 또한 단순하고,무작위적이고,생명이 없으며,목적이없고,무관심한 것으로 시작된 우주에서 목적,의미 및 도덕의 완전히 자연스러운 출현을 설명 할 수 있습니다.

과학은 큰 질문에 놀라운 진출을 하고 있다. 과학적 통찰력은 빠른 속도로 습득되어 대부분의 사람들이 그들과 속도를 유지하지 못하고 이해하지 못하고 완전한 의미를 파악하지 못했습니다.

많은 대중 과학 작가,나 자신을 포함,종합하고 속도를 대중을 가지고 시도,평균 교육 독자에 액세스 할 수있는 간단하고 이해할 수있는 용어로 이러한 통찰력을 설명하기 위해 노력했다(이 블로그 시리즈를 통해,보다 완벽하게 참조 3 아래). 정신과 의사로서,내 자신의 특별한 관심은 과학을 우리 개인의 삶의 인본주의 적 수준,즉 목적과 의미를 찾는 사람들에게 정말로 중요한 것,불확실성,불안 및 역경에 직면하여 삶을 살아가는 데 도움이 될 수 있다고 생각하는 통찰력을 공유하는 것입니다.

아무도 과학이 모든 것에 대해 완전한 설명을 가지고 있다고 제안하지 않는다. 설명 중 일부는 잘 확립 된 증거를 가지고;다른 사람은 그럴듯한 가설의 단계에 지속적으로 개선 될 것이다. 그러나 과학은 초자연주의의 호출보다 우주에서 디자인의 출현에 대한 훨씬 더 나은 설명과 모델을 제공한다-세계의 종교적이고 초자연적 인 모델을 현실에 적합하게하는 데 필요한 모순과 자의적 조정없이 과학적 설명이 데이터에 훨씬 더 밀접하게 적합하다는 의미에서 더 좋다. 중요한 것은 초자연적 인 과학적 모델은 훨씬 더 정확하고 검증 가능한 예측을합니다.

오늘날의 과학적 세계관은 이질적인 분야에서 중추적인 돌파구의 결과이다. 개별적으로 그리고 개별적으로 고려되는 이러한 통찰력은 각 분야에서 근본적으로 패러다임 변화입니다. 함께,그들은 실제로 인류의 지적 역사에서 티핑 포인트로 이어질 수 있습니다.

자신의 세계관을 고려할 때,무신론자에게 제기 될 수있는 가장 심오한 도전적인 질문을 공식화하십시오. 그런 다음 가장 정보에 입각 한 답변을 찾으십시오. 대답은 당신을 놀라게하고 발견의 매혹적인 경로에 당신을 설정할 수 있습니다.

우리는 지금 21 세기에 잘 살고 있습니다. 뒤에 남아 얻을 하지 마십시오.

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