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Ligonier Ministeri L’insegnamento di comunione di C.A. Sproul

“molto tempo fa, in molte volte e in molti modi Dio ha parlato ai padri per mezzo dei profeti, ultimamente, in questi ultimi giorni ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che ha costituito erede di tutte le cose, per mezzo del quale ha fatto anche il mondo.”

– Ebrei 1: 1-2

Durante il secondo secolo, l’eretico Marcione mise in discussione il canone della Scrittura ricevuto dalla chiesa. Marcione apparteneva al movimento gnostico, che tra le altre cose insegnava che il Dio rivelato nell’Antico Testamento, Yahweh, è diverso dal Dio rivelato nel Nuovo Testamento, il Padre di nostro Signore Gesù Cristo. Così facendo, Marcione e gli altri gnostici impostarono le Scritture del nuovo patto contro le Scritture del vecchio patto in modo tale che il Nuovo Testamento contraddicesse l’Antico Testamento.

Marcione ha negato la credenza cristiana di lunga data che, anche se ci sono differenze tra l’Antico e il Nuovo Testamento, tali differenze non equivalgono a contraddizioni. Infatti, Gesù e gli Apostoli citano e alludono all’Antico Testamento così spesso che bisogna asportare, come fece Marcione, tutti i riferimenti dell’Antico Testamento dal Nuovo Testamento per credere che ogni testamento riveli una divinità diversa. Da Gesù ‘dichiarazione che Egli non è venuto ad abolire la Legge o i Profeti per l’autore di Ebrei’ dichiarazione che il Dio che ha parlato attraverso l’antica alleanza profeti è lo stesso Dio che ha parlato attraverso il Figlio, è chiaro che l’Antico e il Nuovo Testamento entrambi rivelano lo stesso Creatore (Matt. 5:17; Ebr. 1:1–2).

Eppure i cristiani hanno da tempo affermato che questo Creatore non si è rivelato agli esseri umani tutto in una volta, e questo aiuta a spiegare molte delle differenze tra l’antica alleanza e la nuova alleanza. La Scrittura insegna ciò che viene spesso chiamato ” rivelazione progressiva.”In poche parole, questo significa che Dio Si è rivelato al Suo popolo nel corso di molti secoli, dando periodicamente nuove informazioni che si basavano ma non contraddicevano o negavano ciò che veniva prima. Ad esempio, il Signore parlò ad Abramo e gli diede la promessa di salvezza. Più tardi, Ha parlato a Israele attraverso Mosè, il vecchio patto mediatore, aggiungendo la legge, che non rovesciare la promessa, ma piuttosto rafforzato la speranza di Israele nella promessa (Gal. 3:15–29). Dopo di che, i profeti hanno dato più rivelazione per quanto riguarda Dio, e poi la rivelazione finale del Signore è venuto nella incarnazione di Suo Figlio e gli scritti apostolici che spiegano la Sua persona e di lavoro (Eb. 1:1–2).

La rivelazione progressiva significa che mentre l’applicazione della Scrittura ai credenti del vecchio patto è diversa in qualche modo dalla sua applicazione ai credenti del nuovo patto, noi non rifiutiamo nessuna Parola di Dio. Rivela un messaggio di salvezza che non possiamo cogliere pienamente se non consideriamo tutta la Bibbia.

Coram Deo

La rivelazione progressiva significa che noi che viviamo nell’era del nuovo patto siamo benedetti per conoscere meglio il piano di Dio e la sua realizzazione rispetto a quelli che vivevano sotto il vecchio patto. Ciò non significa, tuttavia, che ignoriamo la rivelazione dell’antica alleanza, poiché la Scrittura non può essere infranta (Giovanni 10:35). Abbiamo bisogno dell’Antico Testamento tanto quanto abbiamo bisogno del Nuovo Testamento per conoscere il nostro Creatore e come amarlo e obbedirGli.

Passaggi per ulteriori studi

Esodo 3
Isaia 63: 1-65: 14
Matteo 1:1-17
Atti 7:1-53

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