Geplaatst op Geef een reactie

” You ‘ re So Brave!”: Pro Sub Stigma en zijn ontevredenheid

(Afbeelding door CarpesTreasures via Flickr)
(Afbeelding door CarpesTreasures via Flickr)

werken als een professionele onderdanige geeft je vaak het gevoel dat je een buitenstaander bent.

Pro-subs en pro-switches zijn een relatief zeldzame soort dienstverlener, waardoor ons werk vanaf het begin behoorlijk esoterisch aanvoelt. Voor ieder van ons, zijn er veel meer vanille, in-persoon, kamerwerkers. Voor een deel kan dit zijn omdat de behoefte aan middelen zoals fetish-apparatuur en toegang tot kerkers betekent dat subbenutting geen toegankelijk toegangspunt is in sekswerk. Er is echter ongetwijfeld een groter stigma en desinformatie rondom het werk dat veel mensen ervan weerhoudt om als onderzeeër te werken. Omdat we diensten aanbieden zoals beperkende bondage, zintuiglijke ontbering, lijfstraffen en erotisch Masochisme, wordt subbing vaak gezien als intrinsiek onveilig. Veel te vaak worden we gezien als willens en wetens ‘onszelf in gevaar brengen’, en als een onvermijdelijk gevolg op het pad van seksueel geweld. Ik ben de ontzet reacties van zowel sekswerkers als burgers kwijt als ik hen vertel dat ik Mannen me laat vastbinden en me laat slaan voor de kost. Ze begrijpen niet dat er een fundamenteel verschil is tussen consensuele, vooraf overeengekomen pijn en misbruik.

de gevolgen van dit stigma werden al snel duidelijk toen ik voor het eerst begon te werken als een pro-sub in een professionele kerker. Het management creëerde een omgeving waarin klanten betaalden voor het privilege van het afzien van grensonderhandelingen met subs, en wij op hun beurt werden betaald om deze grenzen te negeren. Door ons subs te behandelen alsof we een minimaal agentschap hadden, kwamen zowel onze klanten als wij tot de conclusie dat dit de natuurlijke orde der dingen was. In mijn 6 maanden in mijn eerste kerker—en in de voorgaande jaren toen vrienden er ook werkten—kon niemand van ons zich herinneren dat een enkele cliënt op de zwarte lijst stond voor seksueel geweld, ondanks het feit dat collega ‘ s talloze incidenten van mishandeling hebben meegemaakt.

als pro-subs wordt ons werk beïnvloed door stigma van binnen en buiten de gemeenschap. Als prostituees is onze arbeid meer gestigmatiseerd dan andere soorten werk, en als pro-subs wordt ons werk vaak ontslagen door mensen die in andere delen van de seksindustrie werken. Maar waarom is pro-subbing zo gemarginaliseerd, en wat voor effect heeft dit op ons en ons werk?

in mijn eerste kerker was het effect extreem negatief. Ogenschijnlijk leek de setup professioneel. Voor een totaal nieuweling zonder spaargeld leek het ideaal. Helaas was het een zeer onaangename plek om te werken. Het management pestte en dwong werknemers, en hield ons allemaal geïsoleerd en concurrerend met elkaar om de winst te maximaliseren. Ze deden ook hun uiterste best om klanten te sussen. Een belangrijk onderdeel hiervan was het afgeven van expliciete verklaringen dat we subs graag elke straf zouden nemen die ze wilden uitdelen. Het was hier dat ik voor het eerst tegenkwam de houding dat onderwerping is een inherent hoog risico dienst, waarin subs worden betaald om het niet-consensuele geweld gepresenteerd als een onvermijdelijk onderdeel van de baan te tolereren.

als een schichtige babyhoertje, internaliseerde ik al snel de mening dat mijn werk in wezen een oefening in stom uithoudingsvermogen was. Als iets me bang maakte of pijn deed op een manier waar ik me niet prettig bij voelde, of zelfs als ik halverwege van gedachten veranderde over een scène, dat was mijn probleem.

Japans bondagespeeltje verkocht met frisdrank. (Foto door Ward Broughton via Flickr)
(foto door Ward Broughton via Flickr))

in mijn eerste kerker bestond er geen genuanceerd begrip van toestemming. Als we instemden met één vorm of niveau van pijn, begrepen we dat we daar standaard mee instemden. Dit werd duidelijk gemaakt in de prijsstructuur van de kerker. Er was een uurtarief voor sessies, waaronder seksuele diensten, rollenspel en “onbeperkt hand Billenkoek” (hun frasering—ze waren het niet met me eens toen ik voorstelde dat het klonk als een telefoonbundel). Daarna werden bepaalde onderdanige diensten in rekening gebracht als een extra, waarbij elke dienst werd toegeschreven (een vaak zeer arbitraire) vergoeding. Geblinddoekt, kokhalzen, bondage, Watersport en tepelklemmen waren extra ‘ s, maar zonder financiële variatie om de verschillende intensiteiten van deze diensten weer te geven.

het gebrek aan onderscheid tussen elke handeling betekende dat een cliënt hetzelfde zou betalen om een kleine plastic kogelknevel als een grote metalen ringknevel te gebruiken. Of dezelfde snelheid om lichte tepelklemmen te gebruiken als verzwaarde. De aanklacht om iemand in losse boeien te binden was hetzelfde als voor het plaatsen van hen in pijnlijke mummificatie bondage. Op het moment, Ik dacht dat deze prijsstelling aanpak was demonstratief van de poging van het management om geld te verdienen zo veel mogelijk. Echter, als ze daadwerkelijk waren op zoek naar het maximaliseren van het inkomen, zou het hen in goede plaats hebben gestaan om de variatie tussen deze diensten te erkennen en de prijs ze dienovereenkomstig. Hun benadering weerspiegelde een gemeenschappelijke, diepgewortelde houding ten opzichte van professionele onderwerping: dat we beperkte zeggenschap hadden over hoe we werden gedomineerd, en dus over onze eigen veiligheid.

dit bleek ook uit het totale gebrek aan training of advies dat mij ter beschikking stond toen ik voor het eerst in de kerker begon. In tegenstelling tot de mogelijkheden die veel nieuwe huis dommes bieden, was er geen gelegenheid om te helpen of schaduw in sessies. Het Management geloofde blijkbaar niet dat subbenutting enige vaardigheden vereist die verder gaan dan berusting. In de hele industrie, in feite, onze vaardigheden worden routinematig afgewezen, terwijl pro-dommes worden geprezen voor hun technische vaardigheden en meeslepende scène gebouw. Maar pro-subbing vereist wel uitgebreide expertise, zowel praktisch als interpersoonlijk, omdat we onze sessies gewoonlijk van onderaf beheren.”We adviseren, demonstreren, sturen en corrigeren, terwijl we in karakter blijven en scènes naar voren duwen. In veel opzichten, het uitvoeren van een scène als een pro-sub kan vaak nog lastiger dan het doen als een domme, als de power dynamics in het spel toestaan dommes om sessies te leiden expliciet. Maar ondanks dit, onze taak wordt bijna altijd gekenmerkt als gewoon stil te liggen en het te nemen.

(foto door Chris Marchant via Flickr)
(foto door Chris Marchant via Flickr)

deze moeilijkheid om de kneepjes van het vak als beginner pro-sub te leren wordt nog verergerd door het feit dat, terwijl de voorstellingen van de pro-domme in de mainstream media steeds vaker voorkomen, de pro-Sub vrijwel cultureel onzichtbaar blijft. Er is een echt gebrek aan online informatie over het werken als een pro-sub. Alle middelen die men vindt hebben de neiging om rose getinte promotionele interviews met mensen werk Persona ‘ s, in plaats van moeren en bouten analyses van de verkoop van onderdanige diensten. Als gevolg hiervan is wat pro-subbing eigenlijk inhoudt vaak gehuld in mysterie voordat men daadwerkelijk het bedrijf betreedt en inschakelt met een kerker.

enkele opmerkelijke dingen zijn al geschreven op deze blog over slechte arbeidsomstandigheden in commerciële kerkers en de prevalentie van misbruik management daar. Ik ben het eens met de opmerking van Serpent Libertine dat “veel pro-BDSM-mensen controleerbare, vluchtige persoonlijkheden hebben en een kerker runnen geeft hen een licentie om hun personeel te domineren.”En ja, het management in de subs dungeon waar ik voor het eerst werkte was ongetwijfeld pesten en manipulatief. Maar meer dan wat dan ook, werden hun uitbuitende arbeidspraktijken en managementstijl ondersteund door het geloof dat pijn, ongemak en grensovergang allemaal acceptabele en verwachte componenten van professionele onderwerping waren.

vaak doen de argumenten die worden gebruikt om het idee van pro-subbenutting als inherent verraderlijk te rechtvaardigen, denken aan de argumenten die door Pro-subbitionisten worden gebruikt om iedereen binnen de seksindustrie te marginaliseren. Swerf retoric beweert dat geen enkele sekswerker ooit echt kan instemmen met transactionele seks, en dat zelfs als we dat doen, ons werk zo fundamenteel riskant is dat we impliciet schuldig zijn wanneer een cliënt onze grenzen schendt. In de context van escorts en andere “vanille” – diensten kunnen we zien dat dit een duidelijk gebrekkig argument is. Maar als het gaat om kink, veel mensen lijken minder bereid om te erkennen dat hoewel we kunnen instemmen met bepaalde vormen van erotisch Masochisme binnen een scène, dat betekent niet dat we moeten verwachten gekwetst te worden op een andere niet-onderhandelde manier.

(Foto van Gaelx via Flickr)
(Foto van Gaelx via Flickr)

het is geen toeval dat fetisj-en knikwerk zo wijd en zijd als onvermijdelijk gewelddadig wordt begrepen wanneer BDSM beoefenaars nog steeds routinematig pathologized worden als ofwel misbruikers of beschadigde slachtoffers. Deze interpretatie geeft meer geloof aan de notie dat onderdanigen zich in de vuurlinie plaatsen. Dit wil niet zeggen dat misbruik niet voorkomt binnen de knik gemeenschap, of dat, Voor sommige, kniks zijn niet gerelateerd aan of geboren uit trauma. Mensen beoefenen BDSM om talloze redenen, en ik ben niet op zoek om een homogene “kink positieve” ideologie te bestendigen. Echter, als het gaat om schadebeperking voor pro-subs, is het cruciaal dat we de drang weerstaan om alle transactionele BDSM te typeren als misbruik, en de veelzijdige onderhandelingen erkennen die ons werk informeren. Het bestendigen van het discours dat alle knik pathologisch is informeert en verslechtert de arbeidsomstandigheden voor pro-subs.

pas na het verlaten van de kerker om zelfstandig te werken, realiseerde ik me hoeveel van deze schadelijke ideologie ik geïnternaliseerd had. Het kostte me een lange tijd om het vertrouwen te bevestigen om te spreken in sessies toen mijn grenzen werden geschonden, en om het idee te verwerpen dat die schendingen een onvermijdelijk onderdeel waren van pro-subbenutting. Tot op de dag van vandaag aarzel ik vaak een moment voordat ik veilige woorden gebruik, uit angst om “zeurderig” te lijken en klanten te verliezen.

wanneer andere prostituees huiveren en me vertellen dat ik moedig moet zijn om te doen wat ik doe, is het een verdere versterking van gevaarlijke omstandigheden voor pro-subs. Ik ben noch “dapper” noch “gelukkig” om mijn werk ongedeerd te doen. Het idee dat pro-subbening inherent een hoog risico is, is uiteindelijk veel gevaarlijker voor Amerikaanse subs dan het werk zelf. Suggereren dat onderdanige diensten zijn allemaal gewelddadig legitimeert niet-consensuele geweld tegen ons, en beperkt ons vermogen om te onderhandelen over de nuances van een scène.

Ja, sommige pro-subs ervaren traumatische ervaringen op het werk, maar helaas ook alle andere soorten sekswerkers. In deze gevallen rust de verantwoordelijkheid volledig op cliënten en slechte managers, en die verantwoordelijkheid mag niet worden uitgewist door de suggestie dat knikken fundamenteel gevaarlijk is. Het stigma dat wij zowel van binnen als van buiten de gemeenschap ervaren, geeft ons het gevoel dat wij marginaal zijn en gevaar lopen in een toch al sterk gestigmatiseerde bevolkingsgroep. Door kritischer naar ons werk te kijken, kunnen we een belangrijke manier vinden om pro-subs veiliger te maken.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.